中药店的药柜上满是一个格子一个格子的小抽屉，里面放着各种药材，司药人员把处方放在柜台上，手一里拿着戥(deng)子，另一只手从药柜上的小抽屉里去抓药。久而久之，人们把买中药就叫做“抓药”了。关于“抓药”还有一个陈旧的传说。

　　一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。遽然听到前方一阵狗叫，赶到前来只见有一位妇女躺在地上，嘴里不断宣布痛苦的喊声。本来这位妇女的小腿刚被狗咬伤，鲜血直流。孙思邈匆促从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一瞬间，这位妇女小腿上的血止住了，痛苦也减缓了许多。她的老公赶来，见此情形，非常感谢，忙拜谢药王的救治之恩。药王就是这样采药走到哪里，行医看病到哪里。他给患者诊治后，总是从围身的小口袋里一小撮一小撮地把药材抓出来。

典故二、中药店为何称“堂”

　　张仲景是河南南阳人，年轻时从史书上看到春秋时名医扁鹊为人看病的故事，心里很感动，就拜同乡名医张伯祖为师，尽得真传。后来，他官至长沙太守，其时伤寒等疫病撒播，为了解救黎民大众，他边作官边行医，探究医治伤寒的办法，不只治好了许多患者，并且总算著成我国医药史上的一部医学创作——《伤寒杂病论》。在为民看病时，他还打破官府的墨守成规，公开坐在衙门的大堂上行医，为患者诊脉开方，办公行医两不误，自称“坐堂行医”，以表明自己轻视功名、为民看病的决心。后人敬仰这位名医的崇高道德，就沿袭起“堂”这个字，行医者都情愿把自己的中药店叫“某某堂”，意在要像张仲景那样不计功利、治病救人。

　　孙中山先生早年习医，在《革新原始》中自述“卒业之后，悬壶于澳门、羊城两地。”所述“悬壶”一词，本是中医对医师行医的雅称。说起这个雅称，还有一段神话传说。

　　老翁知他来意，便领他一同钻入葫芦。他进到葫芦中睁眼一看，只见朱栏画栋，金碧辉煌，奇树异草，宛如仙山琼阁，别有洞天。在葫芦中，费长房随老翁十余日，学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，他骑上飞出葫芦。回来故里时，他才知道家里人都认为他早死了，本来他在葫芦中的十余日在人间却已过了十余年。从此，费长房便四处行医，为大众看病疗疾。从那时起，郎中腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了行医的标志。现在，尽管中医大夫的诊室里已很少见到“悬壶”，但“悬壶”这一说法却保留了下来。